കാശ്മീർ പ്രശ്നം 

 കാശ്മീർ പ്രശ്നത്തെ ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും തമ്മിലുള്ള ഒരു തർക്കം മാത്രമായാണ് പലരും വിലയിരുത്തുന്നത്. ഈ വീക്ഷണം ശരിയല്ല.ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രിയ ത്തിലും അന്തർദേശീയ രംഗത്തും ഒരുപാട് കോലാഹലങ്ങളും പോരാട്ടങ്ങളും സൃഷ്ട്ടിച്ചിട്ടുള്ള ഒന്നാണ് കാശ്മീർ പ്രശ്നം. 

ജമ്മുവിനും കാശ്മീരിനും മൂന്ന് സാമൂഹിക രാഷ്രീയ മേഖലകളുണ്ട്   1.ജമ്മു   2.കാശ്മീർ  3.ലഡാക്ക് എന്നിവയാണവ . ചെറുകുന്നുകളും സമതലങ്ങളും ഇടകലർന്നു  നിൽക്കുന്ന മേഖലയാണ് ജമ്മു. ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും സിക്കുകാരും പല പല ഭാഷകൾ  സംസാരിക്കുന്നവരും ഇവിടെ അധിവസിക്കുന്നു.കാശ്മീരിലെ ഭൂരിഭാഗം പേരും മുസ്ലീം മതക്കാരാണ്.  കാശ്മീരി സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ഹിന്ദു ന്യൂനപക്ഷവും അവിടെയുണ്ട്..ലഡാക്ക്  ഒരു മലബ്രദേശമാണ്. പൊതുവെ ജനസംഖ്യ കുറഞ്ഞ ഈ മേഖലയിൽ ബുദ്ധമതക്കാരും  മുസ്ലീങ്ങളുമാണ്  അധിവസിക്കുന്നത്.

                                  കാശ്മീര പ്രശ്നത്തിന് ആന്തരികവും ബഹ്യവുമായ മാനങ്ങളുണ്ട് 1947 -നു മുൻപ് ജമ്മുകാശ്മീർ ഒരു നാട്ടുരാജ്യമായിരുന്നു  ഒരു ഹിന്ദു രാജാവായ ഹരി സിംഗ് ആയിരുന്നു അതിന്റെ ഭരണാധികാരി.  മഹാരാജാവായ ഹരി സിംഗ് തന്റെ രാജ്യത്തെ ഇന്ത്യയിലോ പാകിസ്ഥാനിലോ ലയിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ജമ്മുകാശ്മീരിനെ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമാക്കി നിലനിർത്താനാണ് അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചത്. കശ്മീരിലെ ജനങ്ങളിൽ ഭുരിഭാഗവും മുസ്ലിങ്ങൾ ആയതിനാൽ ആ പ്രദേശം പകിസ്ഥാന്റെതാണെന്ന് പാകിസ്ഥാനി നേതാക്കാൻമാർ വാദിച്ചു. കശ്മീരിന്റെ മേൽ അവർ അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചു. എന്നാൽ കാശ്മീരിലെ ജനങ്ങൾ അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല. വ്യത്യസ്ഥ മതവിഭാഗക്കാരായ അവർ തങ്ങളെ കാശ്മീരികളയാണ് കണ്ടത്. കാശ്മീർ ജനതയുടെ ഈ മതേതര ചിന്ത ആ പ്രദേശത്തിന്  ഇന്ത്യയുടെ പ്രതീകം എന്ന വിശേഷണം നേടികൊടുത്തു. 

                             1947 ഒക്ടോബറിൽ ഗോത്ര വർഗക്കാരായ നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരും പാക്‌ സൈന്യവും ശ്രീനഗരുവരെ  യുദ്ധം ചെയ്തെത്തി.ഈ അവസരത്തിൽ ഇന്ത്യയുടെ സൈനിക സഹായം അഭ്യർതഥി ക്കാൻ മഹാരാജാവ് നിർബന്തിതനായി. കാശ്മീരിനെ ഇന്ത്യയോടു ചേർക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുകയും ലയനക്കരാറി ൽ  ഒപ്പുവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.  ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം ജമ്മുകാശ്മീർ വിവാദപരവും സംങ്കർഷഭരിതവുമായിതീർന്നു. ഭാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ കാരണങ്ങൾ ഇതിനു വഴി വെച്ചു. കാശ്മീരിന് മേലുള്ള പാകിസ്ഥാന്റെ അവകാശ വാദമാണ് ഭാഹ്യ തർക്കങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കിയത്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ കാശ്മീരിന് നല്കിയ പ്രത്യേക പദവി ആന്തരിക തർക്കങ്ങൾക്കും കാരണമായി.

                                കാശ്മീർ താഴ്വര പാകിസ്ഥാന്റെ ഭാഗമാണെന്ന അവകാശവാദം ഇന്നും പാക്കിസ്ഥാൻ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.ഇതിന്റെ ഫലമായി കാശ്മീരിന്റെ മൂന്നിലൊരു ഭാഗം  പാകിസ്ഥാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. ഈ പ്രദേശത്തെ ആസാദ് കാശ്മീർ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. കാശ്മീർ കയ്യടക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പാകിസ്ഥാനിലെ ഭരണാധികാരികൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. ബലപ്രയൊഗത്തിലൂടെ കാശ്മീർ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഓപ്പറെഷൻ ജിബ്രാൾട്ടർ എന്നൊരു പദ്ധതിക്ക് അവർ രൂപം നൽകി.പാകിസ്ഥാന്റെ തന്ത്രങ്ങളെ നേരിടുന്നത്തിന് ഇന്ത്യയും എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ 1947 -നു ശേഷം കാശ്മീർ ഇന്ത്യ -പാക് പോരാട്ടത്തിലെ മുഖ്യ പ്രശ്നമായി തീർന്നു.

           ആന്തരികമായി, കാശ്മീരിന്റെ പദവിയെക്കുറിച്ച് ഇന്ത്യൻ യുനിയനിൽ ഒരു തർക്കം നിലനിന്നു. ഇന്ത്യൻ   ഭരണഘടനയിലെ 370 -)0  വകുപ്പ് പ്രകാരം കാശ്മീരിന് പ്രത്യേക പദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 370-)൦ വകുപ്പ് മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വയംഭരണാധികാരം കാശ്മീരിനു നൽകുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന് സ്വന്തമായ ഭരണഘടനയുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ  ഭരണഘടനയിലെ എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും സംസ്ഥാനത്തിന് ബാധകമല്ല. പാർലമെന്റ് പാസാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ സംസ്ഥാനം അംഗീകരിച്ചാൽ മാത്രമേ  ജമ്മു-കാശ്മീരിനു ബാധകമാവുകയുള്ളു.കാശ്മീരിനു നൽകപ്പെട്ട ഈ പ്രത്യേക പദവി പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രതികരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. 

                          370-)൦ വകുപ്പനുസരിച്ച് കാശ്മീരിന് നല്കിയ പ്രത്യേക പദവി സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ഇടയിൽ അസമത്വം ഉണ്ടാക്കിയെന്നു ജമ്മു-കാശ്മീരിന് വെളിയിലുള്ള ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു. ഇന്ത്യയിൽ പൂർണമായി ലയിക്കാൻ ഇതു ആ സംസ്ഥാനത്തെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ 370-)൦ വകുപ്പ് റദധാക്കണമെന്നും ജമ്മുകാശ്മീരിനെ ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക്‌ തുല്യമാക്കണമെന്നും അവർ അവശ്യപ്പെട്ടു.എന്നാൽ ഭുരിഭാഗം കാശ്മീരികൾ ഉൾപ്പെടയുള്ള മറ്റൊരു വിഭാഗം  370-)൦ വകുപ്പനുസരിച്ച് കാശ്മീരിന് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള സ്വയം ഭരണാധികാരം അപര്യാപതമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. കാശ്മീരിളിൽ ഒരു വിഭാഗം മൂന്ന് പ്രധാന പരാതികൾ ഉന്നയിക്കുകയും ചെയ്തു. 

1. ഗോത്രവർഗ്ഗ ആക്രമണത്തെ തുടർന്ന് താറുമാറായ കാശ്മീരിലെ സ്ഥിതി സാധാരണ ഗതിയിലേക്ക് തിരിച്ചു വരുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവേശനത്തെപ്പറ്റി ജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം ആരായുമെന്ന് ഇന്ത്യ വാഗ്ദാനം നല്കിയിരുന്നു. ഈ വാഗ്ദാനം പാലിക്കപെട്ടില്ല. കാശ്മീരിൽ ഒരു ഹിത പരിശോധന നടത്തണമെന്ന ആവിശ്യം ഇതു സൃഷ്ട്ടിച്ചു.

2.    370-)൦ വകുപ്പ് ഉറപ്പു നല്കിയ പ്രത്യേക ഫെഡറൽ പദവി പ്രായോഗിക തലത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വയം ഭരണാധികാരം പുനസ്ഥാപിക്കണം എന്ന അവിശ്യത്തിനു ഇതു വഴി ഒരുക്കി.

3. ഇന്ത്യയുടെ ഇതര ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രയോഗത്തിലുള്ള ജനാധിപത്യം ജമ്മുകാശ്മീരിൽ അതേപോലെ സ്ഥാപനവല്ക്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലന്ന പരാതിയും അവർ ഉന്നയിച്ചു

                 1989 -ഓടെ കാശ്മീർ തീവ്രവാദ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പിടിയിലമരാൻ തുടങ്ങി.ഒരു പ്രത്യേക കശ്മീരി രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ തീവ്രവാദി സംഘടനകൾ കലാപങ്ങളും ഭീകരപ്രവർത്തനങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന്റെ അനന്തരഭലമാണ് ഇന്നും അരങ്ങേറുന്നത്‌. അൽ ഖൊയ്ത എന്ന സംഘടനയുടെ വളർച്ച നിലവിൽ വീണ്ടും ഒരു ഇന്ത്യ പാക് യുദ്ധത്തിനു വഴിവെക്കുകയാണോ എന്നും സംശയിക്കേണ്ടി ഇരിക്കുന്നു.